Notre-Dame de Vie : Vénasque 20 août 2015 : Jacques Bernard

Venasque-61-20-JB-[1]-Credo-de-Josias

• Sichem : encadrement des plus vieux codes de la Bible dans une structure de code néo-assyrien. (cour de Manassé, Josias)
• Josias avait fait passer ces codes de vassalité entre vainqueur et vaincu à une relation entre le peuple et Dieu.
• C’est ce qui constitue la grande révolution de tout le premier seuil, au point qu’il reprend sur ce modèle tout ce qu’il a hérité des tribus et qu’il regroupe dans le Temple.
• Si bien que tout doit hériter de ce credo : Sichem, Moïse (Cf. Deutéronome)
• Et la création du monde ? Ce n’est pas une mythologie de création ! Pas de meurtre primordial.
• C’est un traité néo-assyrien à couleur de création. On habille ce que les autres ont comme textes de création, dans un traité néo-assyrien car notre « création » c’est ce qu’on a relu à travers ce credo essentiel qui substitue au traité entre vainqueur et vaincu l’alliance entre Dieu et son peuple.
• Tout doit être relu à la lumière de ce credo essentiel.
• Pas d’autre création que cet acte de foi premier qui a remplacé les luttes humaines par une invocation à Dieu et ce cadeau que Dieu fait à l’homme : je te donne tout ça, à toi d’élever mes enfants.
• Mais alors, ça voudrait dire qu’on ne pourrait lire Gn 2-3 que dans la théologie de Josias ?