Notre-Dame de Vie : Vénasque 20 août 2015 : Jacques Bernard

Venasque-67-20-JB-[7]-Ish

• Dieu l’amène à l’homme qui dit : « Ah pour cette fois-là, c’est l’os de mes os, la chair de ma chair (chair = limite mortelle de l’homme)
• Mais ‘l’os de mes os’ ! ‘’os’’ en hébreu est ce qu’il y a de plus intime, le fond du moi du moi du moi !
• La femme est à la fois complémentaire : ‘’isha’’ (avec un dagesh qui vient de la racine ‘anash’ qui veut dire ‘être en attente de’ ‘en dépendance de’ ‘en relation’) toute tournée vers son mari qui s’appelle ‘’ish’’.
• D’où l’impression du féminin et du masculin. Or ‘’ish’’ vient de la racine ‘’oush’’ qui veut dire ‘être fort’.
• C’est lui qui a la vie parce que c’est lui qui a la Torah, c’est à lui de garder la Torah.
• Mais qui va lui rappeler à la maison qu’elle est l’alliance pour lui ?
• « Voilà pourquoi l’homme quittera son père et sa mère… » ‘’quitter’’ chez Jérémie, c’est toujours abandonner les idoles des pères, ce que fera Abraham.
• « Pour s’attacher », à Dieu
• « s’attacher à sa ‘’isha’’ » s’attacher à la Torah.
• « C’est pourquoi ils étaient nus et n’avaient pas honte. » Ce n’étaient plus les lendemains terribles de la prostitution sacrée où les femmes de paysans étaient réquisitionnées de force pour aller dans la cour du roi servir de prêtresse à ces messieurs les bien-pensants reliant le ciel et la terre !
• On est passé à la Torah et c’est à la cour d’Ézéchias ou de Josias que cela pouvait se vivre.
• Et c’était en même temps la condamnation de Manassé qui était retourné au culte des Ashera.