Notre-Dame de Vie : Vénasque 21 août 2015 : Jacques Bernard

Venasque-81-21-JB-[5]-différence

• Quelle différence dans les deux démarches ?
• Et quelle sera la démarche du théologien ?
• S’il est chrétien, il va vouloir que dans la rétrospection il y ait déjà tout ce qu’il met dans son catéchisme. en tant que chrétien il a le droit de le faire. Il peut prolonger la démarche de Josias (rétroviseur) et d’aller jusqu’au Verbe.
• À condition de ne pas oublier l’autre démarche qui est le second seuil : comment, à partir des mêmes événements on peut faire ce qu’Isaïe a fait. Au lieu d’accumuler le péché sur le passé, regarder le visage de Dieu et dire que YHWH évacue Marduk dont les serviteurs, les anges, deviennent les diacres de YHWH.
• Et ce sont ces serviteurs qui disent à Isaïe : « Va, enseigne, démontre… ». Ce qui, justement, est ‘prospectif’ !
• Pas la moindre accusation des frères chez Isaïe !
• Tout est tourné vers l’avant. « Va, construis… ».
• À partir du seul fond commun historique au sens fort du terme, l’écrit non pré-historique, il y a deux attitudes théologiques :
• celle (rétrospective) de Josias qui, en pleine lutte avec les baals, et pour se démarquer du passé, accumule les péchés ;
• et celle (prospective) d’Isaïe qui définit un projet : nous marchons… nous avançons…
• Par le fait même d’ailleurs, le péché d’Achaz est éliminé avec le Marduk.