Venasque-83-21-JB-[7]-priere-vraie
par admin le dim, 28/05/2017 - 14:21
Notre-Dame de Vie : Vénasque 21 août 2015 : Jacques Bernard
Venasque-83-21-JB-[7]-priere-vraie
- Les psaumes : « Libère-moi du sang versé, Dieu mon Dieu sauveur, et ma langue acclamera ta justice. » C’en est donc fini des sacrifices à Baal.
- « Seigneur, ouvre mes lèvres, et ma bouche annoncera ta louange. » Cf. Osée « je ne veux plus de tes sacrifices, tes Baals, mais je veux un cœur contrit, repentissant… »
- « Si j’offre un sacrifice, tu n’en veux pas, tu n’acceptes pas d’holocaustes. Le sacrifice qui plaît à Dieu, c’est un cœur brisé et broyé. »
- « Accorde à Sion le bonheur, relève les murs de Jérusalem, alors on refera des sacrifices !!! »
- D’un côté on a donc la démarche rétrospective et de l’autre ce que devient ce psaume relu par le second Temple.
- Quelle crise pour les auteurs de psaumes ! Qui venaient de refaire un nouvel Exode, de relire tous leurs textes fondateurs, de coiffer Gn 2-3 par Gn 1 …
- On a renversé tous les prophètes, après Malachie, Zacharie, il n’y en a plus !
- Tout l’Esprit Saint des prophètes est maintenant tombé sur nos rabbins !
- Si on n’entend plus le texte, on est dans le judaïsme qui dit : toutes ces incompatibilités du texte, on s’en fiche. « Avance, avance, va vite, va vite… » sinon, si tu cherches à comprendre, ce n’est plus YHWH, c’est ta pensée que tu adores !
- La lecture chrétienne : « Mon Dieu, regarde toutes les cassures que tu as permises par le respect du statut où était l’homme avant l’exil, après l’exil, et maintenant que tu es venu en Jésus. Je vais essayer de lire ce psaume comme ton Fils pouvait le lire et comme l’Église m’enseigne à le lire.»
- Lire en respectant les pas de l’Incarnation.
- En judaïsme : pour être sûr de ne pas t’approprier le sens d’un texte, mets-le à toutes les sauces. C’est ce qu’on appelle le midrah ! Zohar, Kabbale : il ne faut pas cerner la pensée de Dieu !
- Mais moi comme chrétien je dis : voilà les pas que Dieu a accepté de faire avec nous pour ‘rentrer ses pieds dans nos godasses’ ! Il n’a pas pris les bottes de sept lieues ! ni le langage mystico-gazeux !
- Quel travail il reste à faire !