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Venasque-49-20b-JB-[1]-histoire-sainte

Venasque-49-20-JB-[1]-histoire-sainte

  • Difficulté : Sortir de ce qui se dit encore comme « histoire sainte » !
  • On n’a retenu que la préhistoire du premier seuil.
  • Cf. Le scribe égyptien a tout dans sa mémoire.
  • De même, Jérémie, le théologien de Josias.
  • Leur ‘histoire’ dans le rétroviseur.
  • Même si Osée, Amos qui eux aussi quittaient les idoles, Gédéon, Déborah : les premiers écrits sont là !
  • De même les commandements apodictiques : « Si tu fais ça… tu es baalique … tu mourras de mort. » ce premier code qui n’était pas un code d’Alliance, mais un code viscéral, un code tribal, un interdit primitif
  • La Bible a ces commandements apodictiques : Dieu te punira.
  • Josias va récupérer ces codes anciens.

Strasbourg-04-JB-Enjeux[4]Credo

Mess'AJE : Session internationale de Strasbourg le 24 août 2016

  • Strasbourg-04-Jacques-Bernard-Enjeux-2d-seuil [4]Credo
    • Quelle est la force de ce credo vérifié dans l’histoire par la chute de Thèbes et celle de Ninive ? Dieu a préféré Jérusalem à toutes ces capitales des grands empires ; le seul Dieu pour nous, c’est Lui et on pourra défier tous les autres dieux.
    • Ce petit Dieu du désert qu’on appelle Yawhé parce qu’on va le chercher chez les Madianites, comme le « Moïse » qui va nous donner, avant la lettre puisqu’on ne sait pas encore écrire, tous nos codes nos rites, nos institutions. Ce Moïse qu’on va chercher au fond des traditions et des mémoires pour porter ce que nous avions d’originel, d’original… bien plus original que notre David qu’on a aussi été chercher dans la nuit des temps : on écrit au VIème et  on va le chercher au Xème!
    • Qu’est-ce qui fait que ce Dieu, en un siècle (Josias -640 et en 540, c’est fait !) a pris la place de tous les autres ?

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